Философия и частные науки реферат

Эллинистическая философия: эпикуреизм, скептицизм, стоицизм. Античная философия и частные науки реферат, философия Платона и Аристотеля.

Милетская, пифагорейская, элейская школы — основатели, учения и последователи. Учения о идеальном государстве, науке и рациональном. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому. Античная философия, то есть философия древних греков и римлян, зародилась в VI в.

Греции и просуществовала до VI в. Ее завершение связано с закрытием императором Юстинианом в 529 г. Платоновской Академии и с гибелью «последнего римлянина» Боэция в 524 г. При всех существенных различиях философских систем античности им свойственны некоторые общие черты, обусловленные их принадлежностью к античному типу рабовладельческой формации и единому социокультурному комплексу. Прежде всего следует отметить, что становление и развитие античной философии было связано с высвобождением от мифологических представлений о мире и человеке и с переходом к их рациональному постижению, то есть с переходом от «Мифа к Логосу». Своеобразной чертой античной философии являлась также ее первоначально тесная связь с учениями о природе, выступавшая в виде натурфилософии.

В ходе дифференциации последней происходит выделение самостоятельных наук и философии как особого компонента духовной культуры. Характерной чертой античной философии является космоцентризм. Центральным элементом этого типа мировоззрения стало учение о космосе, включающем в себя природу, людей и богов. Важной чертой этой философии является также то, что в ней на основе созерцательности вырабатывается первая историческая форма диалектики. Космос мыслится как находящийся во взаимосвязи его составных частей, в изменении, движении, становлении. В отличие от древневосточной философии, которая стремилась к практической полезности, к социально-психологической и этической проблематике, античная философия лишь на закате своего существования выходит на эту проблематику, переходя от общеметафизических проблем к социально-этической проблематике и углублению во внутренний мир человека. Ее основная периодизация связана в первую очередь с общекультурным развитием античности.

Возникновение античной философии тесно связано с относительно высоким уровнем развития материального производства и с общим духовным скачком в VII-VI вв. Греции, который именуется «греческим чудом». Период возникновения ионийской философии явился временем семи мудрецов, людей практической житейской мудрости. В его лице мы имеем не только философа, но также ученого и политика. Это был деятель, соединявший интерес к запросам практической жизни с глубоким интересом к вопросам строения мира, с поискам и его первоначал. Фалес начал преобразовывать мифологическое мировоззрение в философское, отвечающее духу времени. Он впервые в истории человеческой мысли ставит проблему начала мира с позиций нового, философского мировоззрения, опираясь при этом не только на миф, но и отправляясь от «чувственной видимости».